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你说人心像什么?我说人心像大海

心声 · Nov 23, 2022




中文读者可以尝试一下,不用中文去思考。然而,假设我们给自己一个更艰钜的任务,就是完全不用任何一种语言思考,我们会发现,这是不可能的。


当我通过海德格的发现去觉察语言与思考的关系,我感到恐惧,我发现语言是我沟通的工具,是我认识这个世界的方式,但语言同时也是思考的框架,一个巨大的牢笼,我没办法从语言的限制中逃脱,我甚至无法想像一个没有语言的世界会是什么样子。


后来,我对语言不再带有恐惧,因为我发现这个框架极其复杂、这个牢笼很巨大,大到用我一生去探索,也无法穷尽。


就像天文学家探索宇宙的边界,至少到今天为止,这个边界之内的世界,其丰富内含对人类来说,足以用无数人的一生去探索。那是一个巨大的天文数字,如十亿元对普通老百姓的意义,那只是一串数字。


相反的,对于一百元、一万元之类的数字,概念上远比十亿元小,但对普通人来说却是清晰的、踏实的,是一般人在生活中能够接触,能够明白的。


当我们听朋友为了给家人治病,他花了几万块钱,我们一定程度能感同身受,因为对一般人来说,几万块钱是熟悉的,而花掉几万块后的生活也不是一种想像。但假设我们听到一个人损失几个亿,我们反而反应不大,因为我们真不知道那意味着什么,会给生活带来什么。



人心像什么?


我说人心像大海,因为语言是存在的家,而语言像一片海,我们能够计算海的大致面积与重量,但我们对于大海的探索仍无止尽,我没有许多新的发现,以及有待挖掘的秘密。


心理学有一百多年的研究成果,加上过去哲学涵盖心理学的部份,两者相加仍旧使我们对人的心充满困惑。但也因,每当我们对人心有崭新发现,我们又会无比雀跃。


每当我们知道更多,又会同时发现我们知道的太少。雀跃与失落,在我们对于人心如剥洋葱的理解中,反复交替,形成我们对于人心固化的习以为常,以及人心变动的处变不惊。


心理助人工作,就是对语言海洋的探索,有点像是一位海洋学家,帮助来谈者认识自己的心,同时也增进他对世界的认识。个人和世界的连接和唯一的呈现方式,就是通过语言,当我们对世界充满误解,我们就无法使用正确的语言去表述他们;当我们对自己有所误解,我们就无法用语言诠释我们自己。


在心理工作中的每一次对话,来谈者的每一次自我述说,都在表达他对世界的认识,或者用存在心理治疗的角度,我们会说,他在表述「我和世界的关系」


有些人和世界的关系很糟糕,比如对一个从小被父亲无故体罚的孩子,他培养了一个忍受肉体痛苦的心志。同时,他对体罚的愤怒与报复父亲的企图,形成他的世界观,这个世界观包括他的家庭观,包括他的亲子观,包括他看待自己在亲密关系、婚姻或其他关系中的行为模式,以及他该以什么样的面貌生活,又该追逐什么目标而去。


还有些人,他们将爱看成一种「交易」,他们会算计自己和对方,谁付出的多,谁付出的少。他会因为对方付出不如自己多而伤心、气愤,又会因为有感自己付出太多而责备自己。


但这是他的世界,是他赋予这个世界的规则。但这个世界不会按照他的期待运转,因为没有人有必要加入他的游戏,服膺他的世界观。那么不管这个人怎么计较,他只能自己生着闷气,因为那些「不配合」他的人,他根本管不了他们,他所坚持的规则,不过是他给自己设下的自我限制。可是在他看来,这个世界仿佛就是这样运作的,情感就该公平交易。


可是对另外一个人来说,他可能会哑然失笑,因为在他看来,人与人的爱无从计算。想爱就爱,想付出就付出,谁也控制不了谁,也不存在一种可以互通有无的货币,或是公平交易的监督机构。在他看来,爱不是交易,而对于将爱看成交易的人,他们彼此之间用语言所诠释的是同个世界,但诠释的结果全然不同。


所谓「人与人之间的悲喜并不相通」,不相通的并不是两颗不同的心,也不是不同的情感,而是两个不同的世界。



不同的人,不同的诠释反应他们不同的背景,呈现出他们尚且明了的海平面(已知自我),以及有待挖掘的海洋深处(未知的自我)。


存在心理治疗不以意识与潜意识表述两者,而是分别称之「前景」与「背景」。


就像我们眺望一个方向,我们的焦点所聚焦处就是前景,但这不表示背景不存在,或是我们对背影一无所知。只要我们调整一下我们的焦点,我们就能把背景转为前景,而原本的前景,这时又变成背景。


那么未知的,只是尚未得知,而不是不可能得知。


心理助人工作,对谈中所开展的,那是治疗师与来谈者在海洋进行的深度探索,是对于了解世界的冒险与研究。


心理工作中可能遭遇的阻抗,在于揭开某种新世界的真相,对沉溺于旧世界的人来说过于震撼。就像要一个多年来始终把情感视为交易的人,要他接受非交易式的爱情观,对他来说非常困难。他很难不去计较,不把彼此一分一毫的互动用「获取与付出」的滤镜加以检视。


所以心理工作的另外一个重要内容,就在于助人者通过他的专业,向来谈者展示了一个新世界的样貌,并以带领者与保护者的姿态提供来谈者进入新世界的安全管道。就像引领但丁游历地狱的弗吉尔,陪伴但丁走过地狱与炼狱,却未在路途中因为惊惧、诱惑、迷乱、悔恨与羞愧等可能腐朽灵魂的罪疚中重返伊甸园。


存在心理治疗讲求助人者在工作中,当保有他的个人风格,而不是把自己变成一面没有杂质的镜子,就在于如果来谈者没有办法与助人者之间,打开通往彼此世界的路,助人者何以能从中了解来谈者,来谈者又何以能通过打开固有理解,对自己有心的启发与认识。


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